دعای مظلوم

حضرت رسول اکرم (ص) می فرماید:

دعای سه شخص رد نمی شوند:یکی دعای روزه دار تا افطار نکرده- دوم دعای امام عادل-

سوم دعای مظلوم، که آنرا الله«جل جلاله»بالاتر از ابرها می برد و درهای آسمان برایش باز کرده می شود و الله«جل جلاله»می فرماید:من حتما به داد تو می رسم اگرچه بعد از مدتی باشد.

روزی حضرت موسی(ع) از باری تعالی پرسید:«اَینَ وَجَدتُکَ یا الهی؟» «خدایا،تو را کجا بیابم؟»

خداوند در پاسخ فرمود:«عندَ منکَسرِةِ قلوبهم» ای موسی، مرا نزد انسان های دل شکسته ، بیاب.

سحري، بركت دارد ولي واجب نيست

929 عن أَنَس بْنَ مَالِكٍ (رض) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (ص): «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً». (بخارى:1923)

ترجمه: انس بن مالك (رض) مي‏گويد: نبي ‏اكرم (ص) فرمود: «سحري بخوريد زيرا در خوردن سحري، خير و بركت نهفته است»..

حضرت رسول اکرم (ص) می فرماید: هرکسی بر من حدیث دروغی نسبت داد خود را برا

ی جهنم آماده کند

حدیث شریف درباره کسی که بعد از رمضان گناهش بخشیده نشود

❤️رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند:

«واي به حال شخصي كه ماه رمضان فرا ميرسد و تمام ميشود ولي او مورد آمرزش الله متعال قرار نميگيرد».

📚سنن الترمذي حديث شماره ٣٥٤٥

سیر در اسلام

أنس بن مالك روایت می‌کند که پیامبر اسلام (صلى الله عليه وسلم) فرمود: «هر کس سیر بخورد، نباید به مسجد ما بیاید»_ (رواه مسلم).

این حدیث به اهمیت رعایت حقوق دیگران در مکان‌های عمومی از جمله مسجد اشاره دارد. سیر دارای بویی تند است که ممکن است برای دیگران ناراحت‌کننده باشد. این توصیه بیشتر به احترام به دیگران و رعایت آداب عمومی مربوط می‌شود.

آنچه که روزه را باطل " نمی کند" 📝

آنچه که روزه را باطل " نمی کند" 📝

1-خوردن و نوشیدن به فراموشی- بلکه اگر به فراموشی بخورد یا بنوشد مهمان خدا شده است،لیکن به محض متوجه شدن از خوردن و نوشیدن خودداری کند.

2-شستن سر و دوش گرفتن

3-مسواک زدن بدون خمیر دندان-اگر با خمیر دندان باشد اکثرا ازخمیر گلو می رود پس روزه باطل می شود.

4- استعمال هر نوع روغن + کرم در سر و سایر بدن

5-قطره چکاندن در چشم

6-داخل شدن آب به گوش(ولی قطره چکاندن به گو ش مثل چشم نیست بلکه با قطره چکاندن در گوش روزه باطل می شود)

7-داخل شدن غبار خاک و دود و مگس در گلو بدون اختیار روزه دار زیرا پرهیز کردن از اینها بسیار دشوار است،اما اینکه خود روزه دار دخانیات استعمال کند روزه باطل می شود.

8-خون دادن به شرطی که از ضعف نشدن اطمینان داشته باشد،و اگر از آن اطمینان نداشته باشد خون دادن بر او مکروه است.

9- در شب جنب شود وتا صبح هم در همان حال بماند وسحری را هم در همان حال بخورد-یا اینکه در روز احتلام(شیطانی) شود.

وقتی که روزه دار در روز رمضان جُنُب شد، حکم روزه اش چیست؟" روزه دار وقتی در روز رمضان جُنُب شود ضرری به او نمی رساند زیرا "جُنُب "شدن به اختیار او نیست و شخصی که خوابیده، قلم از او برداشته شده است ".

10-از غذایی که در سحری خورده کمتر از یک نخود در دندان روزه دار بماند و آن را فرو برد. ولی اگر آن را از دهان بیرون آورد سپس بخورد روزه باطل میشود.

11-بدون قصد استفراغ کند چه دهان پر شود یا نه.

12-عمدا استفراغ کند ولی دهان پر نشود یعنی آنچه استفراغ کرده کمتر از پری دهان باشد

13-شیر دادن مادر به بچه شیر خوار

14-بوسه دادن یا بوسه گرفتن یا لمس کردن ویا بادست استمناء کردن به شرطی که انزال نکند- واگر در هریک از این صورتها انزال شود روزه باطل شده فقط قضا لازم است.

@hanafytorkmen

مسائل کلی مربوط به روزه🌘

مسائل کلی مربوط به روزه🌘

1-در مسافرت اگر در روزه مشقت نباشد بهتر است روزه بگیرد و اگر روزه نگیرد هم هیچ اشکالی ندارد،اما اگر با روزه گرفتن به مشقت بیفتد با روزه گرفتن گناه کار میشود پس چاره اش بعدا قضا(فقط یک روز ) گرفتن است.

2-اگر مریض یا مسافر در حال مرض یا سفر فوت کند قضای روزه واجب نیست اما اگر بعد از گذشتن رمضان، مریض صحت یابد یا مسافر مقیم گرددو سپس فوت کند،قضای روزه رمضان به مقدار روزهای صحت واقامت بر آنان واجب است پس اگر در آن روزها قضا نکرده باشند بر آنان لازم است که وصیت کنند تا عوض هر روز به مقدار صدقه فطر به فقرا دهند.

3-اگر کسی روزه نفل را پس از شروع کردن باطل کرد قضای آن واجب است.(و همچنین نماز نفل) زیرا هر عبادتی که نفل است با شروع آن واجب می شوند.

4-اگر شخص روزه دار تا وقت افطار بیهوش ماند وسپس به هوش آمد روزه وی صحیح است واگر چندین روز همان طور بیهوش ماند فقط قضای روزیکه در آن بیهوش شده بود لازم نیست یعنی روزهای بعد را قضا کند زیرا با بیهو ش ماندن اگرچه چیزی نمی خورد اما در هر روز نیت روزه لازم است.

5-اگر مسافر پس از گذشتن مقداری از روز مقیم شود یا زن (حیض دیده) پاک شود بر او واجب است که در بقیه روز از از خوردن وآشامیدن خودداری نماید اگر چه قبل از مقیم شدن یا پاک شدن چیزی خورده باشند،پس این خودداری هم فقط به جهت ادای حق ماه رمضان است. و اگر مسافر از اول وقت نیت روزه کرده باشد پس چه بهتر واگر روزه نگرفته باشددر روزی دیگر قضا کند و زن پاک شده هم جز قضا دیگر چاره ای نیست چنانچه قبلا هم گذشت.

6- اگر در آخر روز شعبان نیت کند به این طریق:اگر فردا از ماه رمضان باشد من روزه ام واگر از ماه شعبان باشد روزه دار نیستم-نیت او صحیح نیست اگر چه از رمضان هم باشد.زیرا نیت او مصمم و قاطع نیست پس روزه وی به نیت صحیح احتیاج دارد.

7-جویدن آدامس روزه را باطل میکند.

8-اگر روزه دار احتلام(شیطانی) شود و گمان کند که آن روزه را باطل میکند سپس عمدا بخورد وبنوشد بر او فقط قضا لازم است.

9- در روزه رمضان روزه اش را (بدون عذر) با خوردن یا آشامیدن غذا یا دوا و یا با مقاربت باطل کند بر او هم قضا و هم کفارت لازم است.

10- با باطل کردن روزه غیر ماه رمضان هیچوقت کفاره لازم نیست یعنی مثلا روزه ماه رجب یا شعبان یا... را باطل کند فقط قضا لازم است.حتی با باطل کردن قضای روزه ماه رمضان هم کفاره لازم نیست.

11-حین وضو گرفتن (با آنکه به یاد روزه اش است) به خطا آب فرو رود روزه اش باطل شده و فقط قضا لازم است.پس در شستن دهان وبینی مثل روزهای دیگر مبالغه نکند.(دقت شود که این مسئله با به فراموشی خوردن فرق دارد).☄

12-اگر زن روزه دار حیض ببیند یا بچه دار شود روزه اش باطل می شود.

13-هر شخصی که روزه اش باطل شودچه با عذر یا غیره،مخفیانه خورد و نوش کند یعنی از دید روزه داران دور باشد.

14- با خونریزی کردن دهان – اگر خونی کمتر از آب دهان به گلو رود روزه باطل نمی شود و اگر آن خون مساوی آب دهان یا بیشتر از آن باشد روزه باطل شده فقط قضا لازم است.

15- اگر به گمان غروب آفتاب افطار کند وحال آنکه خورشید غرو ب نکرده بر او فقط قضا لازم است وهمچنین به گمان آنکه طلوع فجر نشده سحری خورد حال آنکه طلوع فجر شده باشد.

16-اگر شخص روزه دار باضرب شدید یا زندان شدن یا کشته شدن تهدید شود روزه را باطل کند(بر او فقط قضا لازم است)

@hanafytorkmen

چه چیزهایی باعث باطل شدن روزه میشود

🌘تعریف کفارت:
به هر کسی کفاره لازم شده باشد بر او واجب است که دو ماه پشت سر هم روزه بگیرد(در آن دو ماه عید فطر یا قربان نباشد) و اگر از روزه گرفتن عاجز باشد شصت مسکین را صبحانه وشام دهد یا به هریک از آنان به مقدار صدقه فطر صدقه دهد.

عوارضیکه ترک روزه را جائز می دارد:📝

1-در مسافرت بودن
اما اینکه اگر در خانه خود سحری خورده روزه بگیرد و بعد از صبح به مسافرت رود بر او واجب است که روزه را ترک نکند، و اگر هم ترک کرد فقط قضا واجب است کفاره واجب است.

2- مریض بودن
طوری که اگر روزه گیرد هلاک می شود یا مرض او شدید می شود یا مرض او به سبب روزه به طول بکشد(بعدا هم فقط قضاء لازم است)
3- باردار بودن زن یا شیر دادن او در وقتی که روزه گیر از به هلاک افتادن جان خود یا بچه بترسد(بعدا فقط قضا لازم است)

4-در قاعدگی (حیض) بودن زن یا در نفاس بودن او (بچه بدنیا آورده باشد)

لازم به ذکر است که در وجود 3عوارض اولی (1- مسافرت 2-مریضی 3-باردار بودن) روزه گرفتن هم جائز است و اگر با آن عوارض روزه نگیرد هیچ گناهی ندارد و در روزهای دیگر قضا کند اما در چهارمی (حیض و نفاس)روزه گرفتن اصلا جائز نیست و چاره ای جز باطل کردن ندارد مگر اینکه قرص خورد تا حیض نبیند و در این صورت هم اگر در روزهای عادت خون نبیند روزه را باید بگیرد.

5-علت پیری
که از روزه گرفتن عاجز باشد و توقع سلامتی را تا آخر عمر نداشته باشد پس روزه نگیرد و در عوض هر روز از ماه رمضان به مقدار صدقه فطر به مساکین صدقه دهد واین را فِدْیَه گویند . و این را بدانیم که لازم نیست فدیه هر روز را همان روز بدهد بلکه اگر فدیه یک ماه را در اول یا آخر رمضان یا فدیه هر روز را همان روز دهد هیچ اشکالی ندارد،و اگر آن پیر مرد یا پیر زن که به علت پیری و ناتوانی روزه نگرفته بود و عوض آن فدیه ای داده بود اگر بعد از فدیه دادن قادر به روزه گرفتن شوند باید قضای روزه را بگیرند.

6-عذر مهمانی (غیر از ماه رمضان)
یعنی شخص روزه دار به "غیر از ماه رمضان "روزه گرفته باشد(روزه نفل) مهمان دوستش شود و دوستش هم اگر از خانه او چیزی از غذا یا غیره صرف نشود ناراحت شود و وقت ظهر هم نشده باشد هیچ گناهی ندارد که روزه نفل را باطل کرده در روز دیگر قضا کند اما اگر بعد از ظهر باشد فقط با مهمان شدن به پدر و مادر می تواند روزه را باطل کند به شرطی که آنها از خودداری فرزندشان ناراحت شوند و همچنین اگر شخصی به شخص روزه دار مهمان شود یعنی میزبان هم اگر روزه دار باشد با شرائط گذشته می تواند روزه را باطل کند و آنچه که گفته شد فقط در روزه نفل است پس در ماه رمضان مهمانی به هیچ وجه عذر نیست.

با فرستادن این مطلب به دوستانتان سبب افزایش علمش شوید.

@hanafytorkmen

سخنان گهربار حضرت نبی اکرم (ص) در آخرین روز شعبان

حضرت سلمان رضی الله عنه می گوید:

نبی اکرم صلی الله علیه وسلم در آخرین روز شعبان به ما وعظ و نصیحت کرد، گفت :

ای مردم بر سر شما ماه بسیار با عظمت و مبارکی سایه افکنده است (یعنی در شُرُف آمدن است)در آن

۩ ماه شبی است (شب قدر)که از هزار ماه بهتر است ،خداوند متعال روزه آن ماه را فرض کرد و نمازتراویح آن دارای ثواب قرار داد،

۩ هر کسی در آن ماه با انجام دادن کار خیر به خدا نزدیک شود چنان است که گویا در غیر از رمضان فرضی(مثل نماز پنجگانه) را انجام داده، و

۩ هرکس در این ماه فرض را بجا آورد او مثل کسی است که در غیر رمضان هفتاد فرض را ادا کرده ،این ماه صبر است وجزای صبر جنت است و این ماه غمخواری است، در آن رزق مومن زیاده می شود.

۩ هر کس روزه داری را در وقت افطار، افطاری می کند (وسائل افطاری را به روزه دار فراهم سازد می کند)حتی به اندازه یک خرما یا یک جرعه آب یا یک جرعه شیر افطاریش کند ،این امر با عث بخشودگی گناهان وآزادی گردن او از آتش جهنم خواهد شد وبه اندازه ثواب آن روزه دار به او ثواب خواهد رسید بدون اینکه ثواب روزه دار کاسته

شود.

این ماهی است که اول آن رحمت ، وسط آن مغفرت و آخر آن ، آزادی از آتش جهنم است...

۩ و چهار چیز را در این ماه به کثرت انجام دهید.دو چیز از آنها باعث رضای خداوند است و دو چیز دیگراست که خود شما محتاجید، آن دو چیزاولی که پروردگارتان خشنود می کنید

1- ذکر کلمه شهادت 2- استغفار گناهان از خداوند. یعنی کثرت ذکر ‍‍‍‍«اَسْتَغْفِرُالله»

و دو چیز دیگر که خود شما به آن محتاجید 1-جنت را از خدا بخواهید 2-از آتش جهنم به او پناه برید.

هر کس روزه داری را(در وقت افطاری) آب بنوشاند خداوند متعال (در روز قیامت قبل از دخول به

بهشت)از حوض من شربتی به وی می نوشاند که پس از تا اینکه به بهشت داخل شود تشنه نخواهد

شد.

(بیهقی)