شهادت حضرت علی (رض) از دیدگاه اهل سنت

💢 امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب رَضِیَ اللّهُ عَنْه ....

◾️بخش یڪم:

✅ عده‌ای از خوارج برای ڪشتن سه نفر از بزرگان ــ يعنی حضرت علی و معاويه و عمرو بن عاص رَضِیَ اللّهُ عَنْهم ــ اتفاق نظر پيدا ڪردند. زيرا بر اين باور بودند ڪه آنان راه ڪفر را در پيش گرفته، به صورت پيشگامان گمراهی و سرکردگان فتنه و آشوب درآمده و عامل همه مصايب و مشڪلاتی ڪه برای مسلمانان پيش آمده هستند. به همين خاطر بايد آنان را حذف ڪرد تا همه مردم از دست آنان رهایی پيدا ڪنند.

↩️ در سال چهلم هجری سه نفر از خوارج به نام عبدالرحمن بن عمرو معروف به ابن مُلجِم مرادی، حميری ڪندی مصری، و برڪ بن عبدالله تمیمی و عمرو بن بکر تمیمی، مخفيانه تشڪيل جلسه داده و از ڪشته شدن تعداد زيادی از دوستان و همفکران خود در نهروان توسط حضرت علی رَضِیَ اللّهُ عَنْه ياد ڪردند و برای آنان آرزوی رحمت نمودند.

سپس گفتند: بعد از ڪشته شدن آن ها زندگی برای ما چه ارزشی دارد!؟ آنان برای دفاع از دين خدا از ملامت‌ هيچ ملامتگری هراس به دل راه نمی دادند.

اڪنون اگر ما هم جان خود را در راه خدا فدا ڪنيم و سران ڪفر و گمراهی علی و معاويه و عمرو عاص را به قتل برسانيم، از يڪ طرف انتقام خون برادران خود را گرفته و از طرف ديگر مردم ممالڪ اسلامی را از دست آنان نجات داده‌ايم.

ابن ملجم گفت:
کشتن علی را به من بسپاريد.

برڪ تمیمی گفت:
من هم معاويه را به قتل می رسانم.

عمرو بن بڪر نيز گفت:
من هم برای ڪشتن عمرو بن عاص به مصر می روم.

آن سه آدم شرارت‌ پيشه، با هم پيمان بستند و به توافق رسيدند ڪه هر ڪدام از آنان به مسئوليت خود وفادار باشند و در راه اجرای آن برنامه شوم جان خود را فدا ڪنند. آنان شمشير و سم لازم را تهيه ڪرده و خود را برای اجرای نقشه خود آماده نمودند.

همچنين قرار گذاشتند ڪه هنگام نماز صبح روز هفدهم ماه رمضان همزمان طرح ترور آن سه نفر را به اجرا بگذارند و هر يک از آنان به گونه‌ای به طرف محل اجرای مأموريت خود حرڪت ڪنند ڪه همان روزی را ڪه معلوم ڪرده‌اند، در آنجا حضور داشته باشند و همزمان اشخاص مورد نظر را به قتل برسانند.

برڪ بن عبدالله تمیمی برای اجرای مأموريت خود راهی دمشق گرديد. هنگام نماز صبح حضرت معاويه رَضِیَ اللّهُ عَنْه به مسجد آمد و برڪ با شمشير مسموم خود او را مورد تهاجم قرار داد و توانست تنها يڪ ضربه را بر لگن حضرت معاويه رَضِیَ اللّهُ عَنْه وارد ڪند و او را مجروح نمايد اما زخم او چندان ڪاری نبود و پس از مدتی معالجه، حضرت معاويه رَضِیَ اللّهُ عَنْه بهبودی يافت.

برڪ را دستگير ڪرده و حضرت معاويه رَضِیَ اللّهُ عَنْه دستور اعدام او را صادر ڪرد، او لحظاتی پيش از مرگ برای حضرت معاويه رَضِیَ اللّهُ عَنْه پيغام فرستاد ڪه تو را بشارت باد در همين امروز دوستم ڪار مهمی را انجام داده است. از او پرسيدند: چه کاری؟

گفت: برادرم در اين چنين روزی قرار بوده علی بن ابی طالب را به قتل برساند. اما حضرت معاويه رَضِیَ اللّهُ عَنْه دستور داد حڪم اعدام او را به اجرا بگذارند. عمرو ‌بن بڪر تمیمی نيز با شمشير مسموم خويش با هدف ڪشتن عمر‌و بن عاص رَضِیَ اللّهُ عَنْه عازم مصر گرديده بود.

در بامداد روز جمعه هفدهم ماه رمضان، عمرو‌ عاص رَضِیَ اللّهُ عَنْه به خاطر بيماری برای ادای نماز فجر به مسجد نيامده و نتوانسته بود همراه با مردم نماز جماعت را ادا ڪند، به همين خاطر خارجه‌ بن ابی حبيبه عامری رَضِیَ اللّهُ عَنْه را برای اقامه نماز نايب خويش گردانيده بود.

هنگامی ڪه خارجه در محراب نماز بود، عمرو بن بڪر به گمان اين ڪه او عمرو بن عاص رَضِیَ اللّهُ عَنْه است با شمشير مسموش بر او حمله ‌ور شده و او را به قتل رسانيد.

وقتی عمرو بن بڪر را دستگير ڪردند و از او پرسيدند چرا خارجه عامری را به قتل رسانيدی! آه از نهاد او برآمد و گفت: من قصد جان عمرو بن عاص را ڪرده بودم، اما تقدير الهی اين بود ڪه خارجه ڪشته شود.

پس از مدتی او به دستور حضرت عمرو بن عاص رَضِیَ اللّهُ عَنْه محاڪمه و اعدام شد. بدين صورت معاويه و عمرو بن عاص رَضِیَ اللّهُ عَنْهم از آن توطئه‌ جان سالم به در بردند.

◾️ادامه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

قیمت فطریه در سال 1402 شمسی

هر کس اضافه بر حاجت اصلی‌اش مالک نصابی بود (اندازه ١۴٠ مثقال نقره یا ٢٠ مثقال طلا) چه آن جنس ها برای تجارت باشد یا نباشد
بر او واجب است که از طرف خود و از طرف فرزندان کودکش 1 کیلو و600 گرم گندم یا قیمت آن را به مستحقی بدهد.

مختصر الوقایه ص٣٨

طبق اعلام امام جمعه گنبد کاوس فطریه امسال (1444 قمری-1402 شمسی) نفری 30000 تومان می باشد.

احکام فطریه مطابق اهل سنت

احکام فطریه :

عبدالله ابن عباس رضی الله عنه می فرماید:رسول الله(ص) زکات فطر را به عنوان پاک سازنده روزه دار از بیهودگی بد زبانی و به عنوان طعمه ای برای مساکین مقرر نموده است.صدقه فطر واجب است.

برای وجوب صدقه فطر شرط نیست که شخص بالغ یا عاقل باشد بلکه صدقه فطر از مال کودک و دیوانه نیز بیرون آورده می شود.

بهتر است قبل از حرکت به طرف عیدگاه صدقه فطر اداء شود اگر آن وقت پرداخت نشد بعداً باید پرداخت گردد اما به تاخیر انداختن آن از وقت نمازعید مکروه است.

اگر شخصی صدقه فطر خود را قبل از روز عید یعنی در ماه مبارک رمضان دهد بازهم اداء می شود و مجددا پرداخت آن لازم نمی گردد.

با به تاخیر انداختن صدقه فطر از ایام عید از گردن شخصی ساقط نمی شود.

بر زن واجب است که صدقه فطر ،خود را پرداخت نماید.پرداخت صدقه فطر بچه ها ،مادر،پدر،شوهر وغیره بر او واجب نیست البته بر مرد واجب است که صدقه فطر خود و بچه های نابالغ خود را بدهد.

برای مرد واجب نیست که صدقه فطر زنش را بپردازد اما اگر از طرف وی داوطلبانه اداء کند جائز است و برای مرد جائز نیست که صدقه فطر خود را به زن خویش بدهد.

همچنین بر مرد واجب نیست که صدقه فطر را از طرف فرزندان بالغ فقیر خویش بپردازد اگر چنانچه عاقل بودند ولیکن اگر هدیه و به طور داوطلبانه داد جائز است.اما چناچه اولاد کبیر فقیر آن دیوانه بودند بر وی واجب است که صدقه فطر از طرف ایشان بپردازد.

اگر پيرمرد يا پيرزني ناتوان نتوانست روزه بگيرد به تعداد روزهايي كه روزه نگرفت بايد زكات بدهد مثلا اگر 30 روز، روزه نگرفته باشد بايد مبلغ 900000=30*30000تومان بدهد.

مستحقین صدقه فطر مستحقین زکات اند(یعنی به هرکس که دادن زکات جائز باشد دادن صدقه فطر نیز جائز است).ناگفته نماند که صدقه فطر را به برادر فقیر به عنوان مستحق داد ولی به پدر مادر و فرزندان نمی توان داد یعنی مستحق این زکات نیستند.
@hanafytorkmen