حنفیه  

دنیا:منظور از دنیا صرفا این جهان نیست بلکه تمام مشغولیت به مادیات باشد وتوجهی به معنویات و آخرت و فرائض دینی نشود به این می گویند دنیا.

مثلا دوشخصی در حال کار کردن هستند وقت نماز می شود اولی توجهی نمی کند و موقع نمازهم دست از کار کردن ومشغولیت برنمی دارد. ولی دومی در حال کار و کسب حلال است ولی موقع نماز دست از کار می کشد و به عبادت مشغول می شود.

که در اینجا منظور از دنیا کسانی که مانند شخص اولی هستند می باشد.

که به اولی می گویند دنیا ولی به دومی نمی توان گفت دنیا.

سخنانی گهربار درباره مال و دنیا

چهار تا از چهارهزار

شفیق بلخی می فرماید:من از چهار هزار سخن ،چهار صد تا را و بعد از چهارصد تا ، چهار سخن را انتخاب کردم .

1)دل به زن ندهید چرا که امروز مال توست و احتمال دارد که فردا مال دیگری باشد اگر از او اطاعت کنی در نهایت تو را به جهنم واصل می کند (منظور خواهشات غیر دینی و دل دادنی است که از آن خدا فراموش شود نه محبت معمولی حق زن)

2) محبت مال دنیا را به دلت مده که مال امروز عاریتی دست تو است که فردا از آن دیگری خواهد بود.برای مال دیگران غم مخور که همین مال برای آنها مبارک و خوب و برای تو عذاب و وبال است اگر به مال و سرمایه دل دادی تو را از اطاعت خداوند باز می دارد در تو ترس از فقر بوجود می آید و بدنبال شیطان می افتی.

3) در مورد هرکاری که شک داری رهایش کن ،زیرا که دل مومن شاهد و نماینده و مفتی است و درهنگام شبهه مضطرب می شود از حرام می ترسد و از حلال آرام می گیرد.

مال خود انسان

پیامبر اکرم ص در توضیح آیه تکاثر(الهکم التکاثر حتی زرتم المقابر)فرمودند:

سه عذاب برای فکر کردن درباره دنیا

رسول اکرم (ص) فرمود:

کسیکه در حالی صبح کند که فکر دنیا بیشتر از چیزی بر او غالب باشد سه چیز بطور دائم بر او نازل می شود:

چهار علامت بدبختی

رسول الله (ص) به حضرت علی (ع) فرمودند: چهار چیز علامت بدبختی اند:

1)قطع شدن اشک از چشمها 2) سخت شدن دل 3) محبت مال 4)کثرت آرزوها و امیدها

فرمودند:اگر دنیا به اندازه پر پشه ای نزد خداوند ارزش می داشت به کافر به اندازه یک جرعه آب هم نمی داد.

 وام

قال رسول الله اکل الربوا و موکله و کاتبه و شاهدیه و قال هم سواء.(مسلم)

لعنت کرد پیامبر ربا گیرنده و ربا دهنده و نویسنده ربا و شاهدان ربا را و فرمود:همه در جرم برابرند.

قال الرسول درهم ربوا یاکله الرجل و هو یعلم اشد من سته و ثلیتین زنه.(احمد) کسی که دانسته یک درهم سود بخورد از سی و شش مرتبه زنا کردن بدتراست.

من نبت لحمه من السحت فالنار اولی به.

 بدنی که از مال حرام رشد کرده برای آتش جهنم اولی است.

هدف از ثروت

حضرت مسروق از ام المومنین حضرت عائشه(رضی الله عنها) استفسار نمودند که پیامبر (ص) در خانه بیشتر از چه چیزی صحبت می نمود؟ حضرت عائشه فرمود:اکثرا می فرمود:

اگر نزد انسان دو رودخانه پُر از طلا باشد بازهم دلش سیر نمی شود و در آرزوی رودخانه سوم هست.

شکم انسان را غیر از خاک چیز دیگری پر نمی کند(یعنی تا وقتیکه بمیرد حرص همراهش است و با مرگ تمام می شود).

عرض فرشته ها و جواب آنها

فرشته ها عرض کردند: خدایا! تو خوان نعمتها را برای کفار گسترانیده و در مصائب را برای آنها بسته ای (در حالیکه آنها دشمنان تو اند) ولی مسلمانان(دوست تو اند) زندگی دنیا برآنها روز به روز تنگ و تنگتر می نمائی و مصائب یکی بعد از دیگری بر آنها فرود می آیند(در این چه حکمتی نهفته است)

الله ذوالجلال فرمود: به نعمتهای مسلمانان و نعمتهای کفار روز قیامت بنگرید(از آن فیصله کنید) فرشته ها بین دو مقایسه کردند گفتند:نعمت و عیش زندگی در قبال عذابهای آخرت هیچ نیست و همچنین با ذیدن نعمتهای جنت یادی از مشقات و سختیهای زندگی دنیا باقی نمی ماند.

سه فرد سه صحبت سه حالت

 پیامبر فرمود:من با اطمینان می گویم که در سه فرد به خاطر سه سخن سه حالت پدیدار می گردد.

1)فردی که با تمام وجود بدنبال جمع دنیا و ثروت افتاده

2)فردی که حرص دنیا در دلش است

3)فردی که در بخشش مال بخل می کند.افرادی که این صفات در آنها باشد حتما این سه حالت برای آنها پیش می آید و به این سه حالت گرفتار می شوند:

1)چنانا احساس فقر و تنگدستی کنند که هیچ گاه پس از آن غنی نمی شوند.

2) چنان غرق در دنیا شوند که دیگر هیچ فرصت و وقتی نخواهد داشت.

3)چنان حزن و اندوه بر او غالب آید که دیگر رنگ خوشی وشادی را نخواهددید

خداوند همه ما را حفظ کند. آمین.

محمد جمالزهی